第135章 年，这批假修行，必被时代摧毁！ (第1/2页)
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2024年，这批假修行，必被时代摧毁！
1.悟后起修是真修
不悟忙修迷众生
………
俗世中我们要亲近真修行，其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智聪明所可以理解的。所谓，欲知山前事，须问过来人。每个有心修行的朋友在修行的路上，都需要有真修行的引导。真修行可能是出家人的身份，但目前这个状况，其实真修行隐藏在俗世中的也真不少，小隐于山，大隐于世。
但在修行界有一批懒人，有这样一种人，以修道者自居，越修炼，越没能力，越没智慧，连起码的生存问题都解决不了，可他们心怀“普度众生”的大愿，实际上在逃避生活，逃避责任，整天陷入幻想之中，不少人是“啃老族”，有些人成了无业游民。
修道，首要的是获得智慧，智慧就是要时刻认识到自己当下的处境，能读懂世间的规律，认识自己现在需要什么，不需要什么；你当下需要什么，马上行动去创造，正所谓一灯照尽千年暗，一智能解万年愚！一个修行人，如果连基本的生活条件都不能搞定，那就是假修行。
更有甚者，修行了几十年，心理、精神障碍的越来越多，我执越来越重，变的神神叨叨，反而不正常了，这必须反思！
诸多修道者，眼高手低，看不起普通人的普通工作，认为从事那些普通工作是浪费生命，掉价自己修行人的身份，不能了脱生死，这些话纯属胡扯，玷污真理，生活处处皆道场，心心念念皆修行，无时无刻不再在参悟生死大道！
2.真正的修行就不能停留在嘴上，更不能将其作为噱头，因为噱头终归是噱头，不能让人真正的高贵起来，皈依了宗教也未必就能成仙成道，作为红尘中的修行人，脱离了生活的修行，往往没有任何功德。
真正的修行就是用圣贤的智慧理念引导生活、服务生活、融入生活，最终升华为俗世的楷模，用言语教化有缘，用德行树立榜样，这才是功德无量之事。
邱祖西行，是为劝化成吉思汗使中原众生免遭涂炭，这是一种大无畏精神。
明末，张献忠攻打渝城，破山禅师为救众生而破肉戒，这也是一种大无畏的牺牲精神。
后人需要学习的正是这种精神，如此，修行才能有所成效。
道观、寺庙中的出家人已弃绝尘俗，遵守三皈五戒，以严苛戒律规范自己，因此，修的
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