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“拂尘，拂子也，所以去尘及蚊虫者。古用麈尾为之，今多用马尾。”
—选自《辞源》
后来，拂尘的作用不局限于一种清扫灰尘的工具，而是逐渐演变为一种武器或者道家的法器。当汉传佛教兴起之时，也将其当成佛教的法器，意为扫除烦恼。
邱祖的拂尘借到了，当然是给浮休道人使用。
其实每一个徒弟都是在学习师傅而又不经意的在修正师傅。
比如丘处机之于王重阳，再比如浮休道人之于无为道人。而浮休道人的长徒闫有道，又在同时修正着师傅和师傅的师傅。
从名字就能看得出来。
雷鸣生和王双宝胜利归来时，正好赶上晚饭。
早饭吃的晚，晚饭就会吃得早。看上去矛盾，却是再正确不过。
因为没有中饭。
“师公，打开让我们见识见识呗，”梁小慧缠着浮休道人，撒着娇卖着萌，“邱祖的拂尘，到底有多厉害啊？”
“没有九节杖厉害，”浮休道人根本不上当，“九节杖已经存世两千年了，邱祖的拂尘只有一千年。”
“那也让我们看看！”梁小慧不依不饶。
“哎呀，老浮休，”天师府的张稀荣也在一旁帮着腔，“你就让她看一眼。再说了，我们这些老家伙也想领教领教。”
“没想到重阳宫展厅里摆的是个假的。”雷鸣生倒是记起了这句话。
“肯定是假的，”胡抱元将话接了过去，“我以前参观过重阳宫，一看就是假的，一点纯阳之气也没有。”
“不能打开的，”王双宝摇了摇头，“我只是拉开一条缝，那里面的纯阳之气就汹涌澎湃，吓得我又合上了。”
“既然如此，还是不要打开了，”袁士妙也劝道，“好钢用在刀刃上。等晚上就见到了。”
“对了，师傅，震生，我见到王文玄了。”王双宝成功的转移了大家的视线。
“他怎么样？”一说到王文玄，袁士妙还是难抑心中的情感。
“一脸的病容，不过应该是在好转之中。”王双宝也不知道怎么说，只能避重就轻。
“那就好，那就好……”袁士妙频频点头。
“好了，吃完饭我们就要出发了，在临出发前我有几件事情要交待一下……”浮休道人话音未落，突然望向窗外，“有人来了。”
“谁？”站在炕前的雷震生抬步
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