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黑色佛像的眼睛不能看!

这是进入隧道里所有人达成的共识,轻则出现幻觉,重则痴傻疯癫。就连工地的突然坍塌,说不定都与它有关。

邪性,诡异,超自然,日本人又急忙蒙住了它的双眼。遇到这种情况,加藤一郎自然要往上级请示报告,好巧不巧,日本灵异风水九菊一派的代表人物,枯木上师就在白洋淀,这个差事毫无疑问的落在了他的身上。

枯木上师带着田中美子和光子、穗子一同前来,来到坍塌现场,第一眼看到佛像就震惊的嘴唇发抖,颤颤巍巍的说道:

“这就是传说中的黑金古佛啊!”

黑金古佛?所有人都没有听到过这个名词,也不知道他源自哪里,来自何方?又是为什么会埋在这暗无天日的地方?

枯木老头故意卖关子,说道:

“我早年间去过西藏,对那里的藏传佛教,班禅喇嘛深有了解。藏传密宗的邪恶超出所有人的想象,只有你想不到的,没有他不敢做的。

藏传佛教与中原佛教的区别在于,藏传佛教中信奉的神像,大多数都是多头多手,甚至怪兽非人类的外观。他们对黑色有一种独特的崇拜,这来源于西藏本土的苯教。

苯教的人留着乌黑的头发,穿着黑衣服,苯教创世学里有黑白二元论的观点。世间万物只分黑白,黑为父,白为母,黑白产生世界上绚丽的色彩。

黑色本身具有严肃、刚健、坚实、粗莽、凶恶、暴烈、神秘、威严等视觉审美特质和色彩象征内涵。而金黄色又受藏传佛教的喜爱,活佛和高僧,佛祖与菩萨都是用的金黄色。喇嘛穿的衣服也是红黄相间,具有浓郁的宗教色彩。”

加藤一郎听的似懂非懂,皱了皱眉头问道:

“这座黑金古佛算得上是苯教的产物了吧?怎么又会跟这里的喇嘛庙有关?”

枯木老头呵呵一笑,说道:

“两种宗教早就是你中有我,我中有你,相互影响的关系。就像是中国的儒道佛一样,不也是融会贯通在一起嘛。

每当有盛大的节日,藏地的僧侣跳的布扎舞,也称作黑衣舞,就是为了纪念释迦摩尼降服邪道而作的宗教活动。清康熙年间流传到北京,后来雍和宫每年举办的善愿日法事,就是跳扎布活动。后来又流传到五台山的喇嘛寺院,这就是菩萨顶打鬼的由来。

由于受苯教的影响,有心人士对佛法教义的故意歪曲,在早期的藏传佛教中,充斥着双修法,人皮

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