后记_众恶之必察焉众好之必察焉的拼音_珣纵烟

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这篇作品主要在探讨两个部分，一个是对于「眾恶」。

为什么叫眾恶？有时候厌恶一个人不需要太复杂的原因，可能是碍了谁的眼，挡了谁的道，或者是听到别人对那个人的批评描述，便產生了恶感。

可能你讨厌那个人，但你只知道他的名字，而对于他的其他一切一无所知，所有的厌恶都是源自「听说」。

许多人都说那人是恶，他就真的是恶吗？我想在文里探讨这个想法。

另一个探讨的部分是「追求本质，打破规则」与「活在假象，遵守规则」之间的关係，这是从尼采的「悲剧的诞生」中所发想的，关于尼采在书中所写的酒神及日神精神。

尼採在书中说：「日神精神沉湎于外观的幻觉，反对追究本体；酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体的沟通融合。前者迷恋瞬时，后者嚮往永恆。前者用美的面纱遮住人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者执着人生，后者超脱人生。」

本段话源于尼采的哲学名着《悲剧的诞生》都说些什么？原文网址：a href=a href=ot;71a/w4vwot; tart=ot;_bnkot;71a/w4vw/a tart=_bnk kta href=”71a/w4vw/a” tart=ot;_bnkot;71a/w4vw/a/a

在本文中很初浅的提及了些尼采的想法，一点点佛家思想的概念，以及我个人的看法，希望可以藉由这本小说与读者一起探讨。

当然了，这本小说不会严肃啦～只是故事中带有这些想法。

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后记 (第1/1页)

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